En el Perú, hay cerca de 3 000 fiestas populares que son celebradas cada año.
La mayoría de estas son organizadas en torno a un santo patrón y son parte de un calendario cristiano instaurado a la época del virreinato, pero cuidadosamente adaptado a las creencias mágico-religiosas de una determinada religión. A Estas fiestas religiosas se incluyen otras celebraciones netamente paganas, como las relacionadas con los mitos ancestrales en las comunidades indígenas de la Selva (Amazonas) y las numerosas fiestas creadas a través de los siglos o décadas. Una fiesta tradicional en el Perú es un espacio de confluencia donde lo sagrado y lo profano se integran en una sola expresión de orgullo, vitalidad y alegría. Asimismo hacen parte de las celebraciones los programas que van desde las misas, procesiones, desfiles, bailes, peregrinajes, comidas, ferias artesanales y agrícolas así como danzas y todo tipo de espectáculos que se alternan con libertad la sensualidad y la espiritualidad.

Fiesta Nacional : 28-29 Julio

Celebrado en todo el país, con el gran desfile militar con la presencia de altas autoridades del Estado y la iglesia. Las fiestas y celebraciones patrióticas se celebran en todo el país para conmemorar la Declaración de la Independencia del Perú (28 de julio de 1821),  pronunciada por el libertador José de San Martín.

Navidad Andina : 24-25 de diciembre

Celebrado en Cusco. El contexto rural que acompaña la venida del niño Jesús a determinado una identificación inmediata con la festividad, resaltada por la creatividad artesanal, el sentido estético y la devoción religiosa de los pueblos andinos. Es así que las navidades en pueblos andinos han adquirido características a través de la integración de elementos propios de cada región. Estos elementos se caracterizan por el extremo  cuidado aportado a la decoración des nacimientos que son instalados en las iglesias y las casas. En la mayoría de comunidades andinas, la celebración se prolonga hasta el día de Reyes (6 de enero), que se ofrecen regalos tradicionales.

Señor de los terremotos: marzo-abril

Celebrado en Cusco es el culto del Taitacha de Temblores, símbolo del sincretismo religioso andino cristiano. Desde 1650, fecha a la cual según los fieles una pintura de Cristo de la Buena Muerte detuvo un violento sismo que sacudió la ciudad de Cusco, los habitantes le rinden culto a la imagen por resta razón. Esta celebración tiene lugar el lunes santo de la Semana Santa tiene un interés especial porque nos permite apreciar claramente la fusión de las religiones andina y cristiana.

El Señor de los Milagros : octubre 18-28

Es una de las fiestas religiosas de las más importantes del Perú y América del Sur. El ambiente de fe y de oraciones con miles de fieles vestidos de ropa morada o violeta acompañan a la procesión del patrón de Lima a través de las calles del centro de la ciudad. El origen de esta procesión se remonta a la colonia, cuando un esclavo traído de Angola pinta la imagen de un Cristo negro en las paredes de una humilde casa de Pachacamilla, cerca de Lima. La imagen permaneció en la pared, aunque muchos quisieron borrarla, lo cual hace objeto de devoción. Durante el terremoto de 1746 todas las construcciones vecinas fueron destruidas, excepto la pared del Cristo Negro. La fe popular se consolidó como resultado de este evento, la fe que ha seguido creciendo hasta el punto de que Cristo es la imagen más venerada de Lima.

El Señor de Qoyllur Riti: mayo o junio

La peregrinación indígena más grande en América. Los residentes del distrito de Ocongate celebran un rito que tiene símbolo de la imagen de Cristo, pero cuyo propósito fundamental es la integración a la naturaleza. La ceremonia principal se lleva a cabo al pie del monte Ausangate a 4700 metros y a una temperatura inferior a 0° C. Más de 10 000 peregrinos suben hasta el límite de la nieve. Ellos son acompañados por bailarines que representan a los diversos personajes míticos. El ukukus (osos) son los guardianes del Señor y son responsables de mantener la disciplina durante la liturgia. Un grupo de robustos Queros (habitantes de lo que podría ser la más pura comunidad quechua en el Perú), parte hacia la cumbre del monte Ausangate a  6362 metros en busca de la Estrella de Nieve, que se encierra en sus entrañas. Al regresar a sus comunidades de origen, estas robustos indígenas cargan sobre sus hombros grandes bloques de hielo para regar simbólicamente sus tierras con el agua sagrada del Ausangate.

Virgen de la Calendaria – 1era quincena de febrero, en Puno

Durante 18 días, Puno, la ciudad de Altas mesetas que se extiende a orillas del Lago Titicaca (3870 metros de altitud) se convierte en la capital folklórica de América. Más de 200 tropas de bailarines y músicos se reúnen para celebrar la fiesta de la Mamacha Candelaria. El día 2 de febrero, es el día central en que la Virgen es llevada a través de la ciudad en una colorida procesión.

Concurso Nacional de caballos peruanos de paso: 15-20 abril

Celebrada en Lima. El caballo español cruzado con el árabe y criado en una región desértica donde ha nacido una nueva raza llamado el Caballo de Paso peruano. Durante 300 años la sangre de esta nueva raza se fue purificando poco a poco hasta desarrollar las características que lo han hecho uno de los las bellos y elegantes caballos del mundo. De otra parte los criadores « los Chalanes » (caballeros) y los artesanos han sabido al curso de estos años purificar el arte del preámbulo – movimientos  sincronizados de patas delanteras y posteriores de forma paralela – que es igualmente el origen de las gracias de la Marinera. La más importante competencia nacional de Caballo de Paso se celebra cada año en el terreno de exhibición Mamacona, en la ciudad arqueológica de Pachacamac, ubicado a unos treinta kilómetros al sur de Lima.